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  • 志在西方 蒙佛接引(刘宋尼法盛)

         南北朝刘宋时,比丘尼法盛,清河人。元嘉十四年(公元437年),已过七十岁,在金陵建福寺出家。她才识敏悟,对同道昙敬、昙爱说:“我修行,志愿在西方。”至十六年(公元439年)九月廿七日,她在塔下礼佛,当晚得病,病情逐日增加。九月三十日晚,坐着入睡,看见如来从空而下,和两位法士在谈论二乘法。一时光明遍照,全寺都惊奇;她对大众说明所见情景,说完即逝,年七十二岁。  (出《比丘尼传》)

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10122318523.html
  • 迷人口说,智者心行

    迷人口说,智者心行 解释: 佛法发展至今已逾二千五百多年,所积累的「经、律、论」等相关典籍亦如汗牛充栋,令人目不暇给。由於佛法博大精深,常使得後人耽於玄思清谈,而忘了佛法的趣入最重要的还是应该躬行实践,否则,就像画饼充饥般,无济於事。真正有智慧的人必然懂得将佛法践履到日常生活中;心性迷乱的人则口说般若、心著五欲,只是把佛法当做清谈的资具罢了。修行重要的是追求自我心灵的成长,如果只是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504375478.html
  • 问:为何不可盲从妄信?

    佛须先信,而信必须深信因果业报;若人不信业果,则不能说是信。修法(修行)尤须以“佛经”(大藏经)圣言量为依据,不可妄信妖魔所说的邪法为佛法。因此,若欲修持佛法,应先亲近善知识——明师,或多阅读“大藏经”及正确佛书,以免被诸恶知识(邪师)诱惑。若从邪师或妄信邪法,则有求升反堕之害。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10044177623.html
  • 问:初学者修学佛法需要哪“四修”?

    佛家所说的四修是指“无余、长时、无间、尊重”四种修行的方法。其四修法内容如下: (一)无余修:福德与智慧二种资粮,必须具修而无遗余。 (二)长时修:纵使历经三大阿僧只劫,仍然精修不倦。 (三)无间修:时时勇猛精进,无刹那间不修持佛法。 (四)尊重修:恭敬修:恭敬修学一切佛法,无所顾惜,心不生骄慢。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10044377625.html
  • 问:佛性与阿赖耶识有什么关系?

    佛教所说的阿赖耶识是一种虚妄的东西,它是我们虚妄生命的积累,本身就包含着很多烦恼和不真实的成份在里面。而佛教所说的佛性,则是真实而远离颠倒梦想的,也就是《般若经》里所说的般若,它是指人认识宇宙人生的能力,是一种无限的智慧。成佛就是要开发出这种智慧。所以阿赖耶识与佛性的区别就在于虚妄和真实的区别。唯识宗认为,修行就是转识成智的过程,将虚妄的识别转变掉,将智慧和佛性开发出来。如果在我们的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140278120.html
  • 陕西省大专院校佛教团体佛教文化座谈在华严寺举行

    座谈交流 合影留念 2009年6月28日,“陕西省大专院校佛教团体佛教文化座谈”在位于陕西省西安市长安区得华严宗祖庭——华严寺止观堂举行,来自陕西省大专院校的50余名在校大学生参加了座谈会。 座谈会上,大学生们一一讲述了的经历和心得。华严寺住持宽昌法师为学生讲授了修行的方式,以及佛教对人生、社会的意义,告诉大家要时刻保持一颗平常心面对一切,并与学生们进行了互动交流。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/19111885589.html
  • 陕西省大专院校佛教团体佛教文化座谈在华严寺举行

    在校大学生参加了座谈会。 座谈会上,大学生们一一讲述了的经历和心得。华严寺住持宽昌法师为学生讲授了修行的方式,以及佛教对人生、社会的意义,告诉大家要时刻保持一颗平常心面对一切,并与学生们进行...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08534685730.html
  • 认真去表法是弘扬佛法的开端

    好。否则对我们的身体、精神有一定的伤害,对我们的修行也有一定的障碍。修行有障碍,成佛就有障碍了。成佛有障碍了,我们饶益众生就有障碍了。吃不好,穿不好,这是对众生不负责任。如果心情不好,就无法安心。如果身体不好,就无法坚持修行。躺在床上,让众生为你付出,你这是欠众生,是伤害众生!   现在有的修行人,吃不像吃,穿不像穿,什么都不注意,让人看了心里就难受。你身边很多人都是通过你的言行仪表...

    达真堪布

    |弘法|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09140435352.html
  • 越修越勤奋 才是有修行

      出离心不是想发就能发出来的,必须要通过四外加行的修法。我经常说,只有通过认真的闻、思、修才能成就,不认真的话什么也得不到。修行要全力以赴。有时间了,没事干了才念一念,一有事立刻就忘了,...放弃。    不难,修行不难。难在哪里?难在把握不住,不会、不会修。现在很多修行人刚开始的时候还行,时间长了,越越糊涂,越修越痛苦,都变成压力了。有真正的善知识的指点,依照他的要求去做,...

    达真堪布

    |精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/07373719954.html
  • 切莫染污清净的道场

      清净的道场,也就是修行的场所,是修行的路上第一个必不可少的条件。普通的学问也需要一个环境,我们修这么殊胜的法要,更需要一个环境。没有一个好的修行的环境,是不可能有成就的。修行的环境...了,变成娱乐的场所了,这样的道场我们不能进,要远远地离开,因为这样的地方没有正法,不利于修行。我们要选择的道场,是有正法的,有正确的修持方法的,有利于我们修行,能帮助我们走上正道,得到解脱,到达...

    达真堪布

    |道场|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14595623025.html